"Mhastra"? The Role of CSOs in Mental Health Awareness

مناقشة #1: مهسترة؟
كانت الهستيريا طيلة قرونٍ تشخيصًا مألوفًا في أوروبا استُخدم للإشارة إلى اضطرابات نفسية عدة في الغالب لدى النساء اللواتي يعانين عوارض مختلفة، بما في ذلك العصبية وسرعة الانفعال وحتى الرغبة الجنسية. وأدى هذا التشخيص الشائع بتقديم أدلة حول الاضطراب العقلي لدى المرأة، وقد استُخدم في ما بعد لإقصائها باعتبارها غير متساوية مع الرجل.  في الكلام العامي اللبناني ،"المرأة الهرمونية" لا تتحكم بمشاعرها وبتصرفاتها ا،وبالتالي غير قادرة على اتخاذ قرارات منطقيّة . ويستخدم هذا القول لوصف وإحراج النساء اللواتي يعبرن عن رغباتهن الجنسية علنا". ومن اللافت للنظر أن لا يزال أطباء الصحة العقلية يشخّصون الهستريا لدى النساءمن دون التحقّق في تاريخ الجندري والأسس التفرّق الجنسية وراء الاعتقاد بأن النساء يعانين من المرض . مؤخرا"، حاولوا النسويات بإعادة إستخدام المصطلح الذي يتم استخدامه لوصف الظواهر الفسيولوجية للقمع، وبالتالي مساحة للمقاومة وإعادة التأكيد أن الهستيريا  هي "مرض البطريركية الذي يسري في أجساد النساء".
كيف يمكننا كفاعلين في مجال الجندر معالجة هذه المفاهيم الخاطئة والقوالب النمطية في لبنان؟ شارك بكتابة رأيك عبر التعليق.  
تعليق كريستي: هذه المناقشة مستوحاة من قاموس الجنس الثنائي اللغة. اقرأ تعريف الهرمونات هنا:
https://civilsociety-centre.org/gen-dictionary/H/34522 

For centuries, hysteria was a frequent diagnosis in Europe that was used for  women with varying symptoms including nervousness, irritability, and even sexual desire. The widespread diagnosis claimed to offer evidence about women’s mental instability which was then used to dismiss them as unequal. In Lebanese colloquial sayings, a hormonal woman is not in control of her emotions, of the way she acts, and is unable to take rational decisions. The saying is also sometimes employed to describe and shame women who express their sexual desires openly. For example, the use of the (problematic) term hysteria (and its derivative in Arabic “mhastra” / “مْهَسـترة”). Surprisingly,  hysteria is still diagnosed, in Lebanon, by mental health practitioners in women, without questioning the gendered history and sexist underpinnings behind women’s pathologization. Recently, feminists tried to reappropriate the term using it to describe the physiological manifestation of oppression thereby a space for resistance and for reaffirming that hysteria is “patriarchy’s disease enacted in women’s bodies”.
How can we as gender actors collectively tackle these misconceptions and stereotypes in Lebanon? Share your thoughts in the comments.